舊瓶新酒 雅俗共賞的《二人聚、二人散》

Obi (英國曼徹斯特大學應用戲劇碩士)

之前看過「異人實現劇場」創團作《二人前．二人後》，那演出一再重演，後來移師到新加坡演出，成績突出；到這次《二人聚、二人散》，再由之前的藝穗會搬到今日的壽臣劇院，實在為他們的成績高興。而這兩齣名字相近的演出，其實只是型式上的相似，內容郤是全新，可謂舊瓶新酒。

說的「舊瓶」，《二人前．二人後》和《二人聚、二人散》也以不同段落組成，兩劇也包括攪笑形體演出「小丑」，連篇小故事和個人抒情部份，然後各段落再以不同畫面片段穿插。其中小丑部份以“火星話”演出，但由於形體運用出色，內容生鬼惹笑，與觀眾溝通無阻。而連篇小故事，《二人前．二人後》的「雙生兒」有一對唇亡齒寒的連體兄弟，兩人互相依賴又互相厭惡；而《二人聚、二人散》則有一對等待出生的「蟬」。兩蟬對出生又期待又恐懼，而漫長孕育期和短暫的生命形成強烈對比。兩個故事亦以其中一者去世作結，表現出失去方知情重的無奈。而「蟬」短篇對蟬的生命序述：蟬須要經歷漫長的孕育期，但出生後即交配、生產然後死亡，反映出蟬的生命的荒謬，帶有一點荒誕劇的況味。

《二人聚、二人散》的個人抒情部份，林澤群以減肥作話題，他幽默地只穿著單薄衣服坐在椅子上，然後當觀眾開始竊竊私語“他須要減肥”時跟觀眾吐露心聲。他指出若果明天就是世界末日，大家還會否執著於外表的美醜？他以這個假設輕鬆地指控今日大部份人過份執著外貌而缺乏互相欣賞和作內心交往的弊病。而黃龍斌那一段「毒品」，提到對毒品的依賴，並以紅繩支撐身體作比喻，則相對比較艱澀難明。那毒品是否指生活上不同物質享受的比喻？還是真的是主角個人經歷的剖白？觀眾不敢任意猜想，但亦難有共鳴。

轉場處理方面，由於全劇由二人演出，更衣轉場難免，像詹瑞文的獨腳戲《男人之虎》，中間沒有錄像幫助根本不能成事。而《二人聚、二人散》使用的錄像無疑比前劇《二人前．二人後》突然出現的紅衣女郎感覺更自然流暢。

整體而言，《二人聚、二人散》有攪笑的形體演出，而連篇故事及抒情部份則在輕鬆幽默的故事背後對生命和生活才出探討，算是一個雅俗共賞的演出。

異人實現劇場《二人聚、二人散》
07年5月31∼6月3日
灣仔藝術中心壽臣劇院

上載日期：2007年07月

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