| Cliché (無線電視戲劇製作組前助理編導) 當然，陳奕迅的歌藝已到爐火純青的地部，試想他唱著＜不如不見＞時，正投入歌曲中點點無奈之情的時候，他又要向台邊的觀眾揮手，從歌曲中的悲情到回應現場觀眾的熱情不消半秒鐘已經做到，這種可即時入戲出戲的造詣不就是布萊希特要演員做的「離異」手法麼？（當然不是了！噢！我這句話就是離異了！）當然，去演唱會不只是聽歌手唱歌，我們還會看它有甚麼表演，否則回家聽CD好了。但我們可以把演唱會看成一種表演藝術來看嗎？先談談他的演唱會。 一開場的畫面是引人入勝的，三個鳥籠困著三個表演者，陳奕迅頭披一層薄薄的白紗唱著裙下之臣，加上身體隨意的擺動令整個畫面滲出陣陣的神秘感。接著是頗讓人熱血沸騰的演出，一眾女舞蹈員上身穿上西式燕尾禮服，下身則是超短熱褲，伴著黑色吊帶蕾絲和高跟鞋，跟著節奏從舞台的階梯一步一步走到台中央，這是色情嗎？絕對百分百的色情，但色情，或是情色，可以用欣賞藝術的目光去看待它們嗎？如果大家有翻開關於繪畫的書籍，不少名畫是展現女性的胴體美的，以現代的目光去看它們當然是藝術，不過在繪畫它們的時代，這些畫很多時只不過是讓貴族下身充充血的道具而已，也可以說是古時的一幅放大了的色情海報，那麼現在含色情的表演又算是甚麼呢？唔，話題岔開了，返回正題，很可惜，演唱會似乎無以為繼，中段要硬配合東亞運動會的主題，播了一段關於香港傑出運動員的片段，又介紹有到場的運動員，接著還有霍生上台頒獎給陳奕迅，整體感覺變得不倫不類，若果是有運動的主題，主辦單位可否放多一點心機在整個演唱會的編排上呢？ 記得三四年前，進念很喜歡和一些歌手做 Crossover，＜戀人絮言＞找了何韻詩、＜2004香港漫遊＞有 at17 的 Allen，＜百年孤寂 9.0＞也有林浩峰高歌一曲光明行（吸引得我買了CD來聽），它揉合了流行歌與舞台藝術，雖然歌唱只是表演裡的一個少部分，不過可以見微知著，由流行歌手若整個表演都是以歌唱形式進行，又可不可以呢？ 大概在同一時期進念有一個作品叫＜好風如水＞，他們找了流行歌手許茹芸，昆曲表演者石小梅和上海文化標誌潘迪華做不同程度的交流，又運用不同元素去表現＜好風如水＞這一首詞，有中國傳統藝術昆曲型式也有流行音樂的風格，以音樂、清唸、清唱、音樂伴唱、音樂伴唸的方法，再加上美術和服裝設計的張叔平和譚燕玉，本身就是一件很有意思的作品。當然，若要流行歌手的製作提升到藝術的層次或要普羅大眾能夠接受到進念的東西是何等困難的事情，但若以此為借鑒卻未嘗不可。反觀外國的演唱會（又是人家的屁股特別圓），例如 Madonna 的 confession tour，演唱會包含她的政治立場及對社會的意見，並以舞蹈呈現出來，尤以二男一女一連串的手部舞動最為引人入勝，而最重要的是連普羅大眾都會覺得她的演唱會充滿娛樂性，成為雅俗共賞的作品。 說到這裡，便感到演唱會是可以以欣賞表演藝術的目光去看，或是倒轉來說，演唱會可以變為一種表演藝術，不過問題是辦演唱會的人會不會將自己視為一種藝術家，然則他們常稱自己 Artist。若說文化真的可分為 High Culture 和 Low Culture，那麼演唱會便是它們之間的黏貼劑，將高等文化藝術和普羅大眾拉在一起。 十一月九日是陳奕迅的演唱會的Part 2 上載日期：2007年11月
「藝評新人類」是香港藝術發展局主導性計劃「藝術評論發展推廣計劃」的其中一個獲委約的計劃。計劃為期一年，101arts.net藝術新聞網策劃及統籌。
本文章並不代表香港演藝文化有限公司或101arts.net藝術新聞之立場；歡迎所評的劇團或劇作者回應，回應文章將置放於評論文章後。
本網站內一切內容之版權均屬香港演藝文化有限公司或101arts.net藝術新聞及原作者所有，未經本公司及/或原作者書面同意，不得轉載。
|
