「波希」指波希米亞，令人聯想到吉卜賽人。吉卜賽人是歐洲離散地之人，被視為寄生者。因處於社會低層而被受歧視。其流浪的狀態和反叛性格，與波希米亞的藝術工作者 相同。「一個藝術家或知識份子，有意無意地，在生活上和藝術裡脫離世俗常規」。李照興說廖偉棠是「進取入世的波希米亞」，毫不掩飾自己的反叛因子，絲毫不受傳統束縛 , 有著浪遊的外表，兼具徹底反叛的堅持。

　　他聽的、看的、寫的都是香港的邊緣事物。〈那些聽達明一派的少年〉寫他在十多年後又重聽現今看來是非主流音樂，達明一派的歌曲，如〈今夜星光爆爛〉、〈馬路天使〉、〈晚節不保〉等等。他不覺落伍，反而有著「你有天王，我有達明」的願傲。〈尚未被歲月偷去的香港〉寫喜帖街、天星碼頭、皇后碼頭的清拆，你會問，有何特別？他將視點放在人身上，而非建築：花牌製作人做最後一個花牌時流下的男兒淚，老人對鉛字的不捨，點出香港人的認真和情味。〈「八十後」與「八零後」兼論擊牆之卵〉寫香港的詩人如洛謀、歌者如My Little Airport，還有一大批八十後作家，漫畫家。廖偉棠讚揚他們的「根感」反叛，率直敢言。「我們不是在關注城市們的賽馬，我們是在欣賞騎師和觀眾們奇異的服飾」，廖偉棠退後一步，以宏觀，獨特的視點寫「小事」，觀察另一面的香港。

　　寫邊緣文化不足為奇，但本人亦參與其中，就更見他骨子裡流動的，皆是波希米亞的血液。很難想像「文化人」的廖偉棠曾是吉他手，在〈漂流Band房〉中，他與幾位志同道合的人到葵興工廠區的Band房玩，在那裡畫畫、玩音樂、看影碟、即興寫詩、甚至是 hea。他們更組成臨時樂隊「唐山大兄」，錄過一首歌叫Big Baby。又是〈尚未被歲月偷去的香港〉，原來他曾經佔據上海街，那有著大陽台，花格子地板的搖遼樂隊排練室。他們唱Kurt Gobian和許冠傑、玩易裝比賽、打老人乒乓球等。玩樂，享受似乎是規今世代所不被允許的，是罪。但廖偉棠就是靠著實踐自由，得以窺探香港的問題。

　　在他眼中，奥運前的北京比香港好。〈青春到處便為鄉〉：「中國原本有這麼瘋狂灑脫的地方，而且弔詭的就在其歷史和政治的核心，詩歌、搖滾、醉酒、愛情與決鬥，幾乎天天都在發生著」，他愛的是北京的隨意、粗糙、混亂。很多人以為香港是個自由的地方，其實不然。〈返屋企/唔返屋企〉中寫一個朋克女鼓手竟然說：「我要返屋企食飯了，今晚阿媽煲了湯」，廖偉棠認為原來表面反叛的他們內裡都是乖乖仔。就是因為香港太謹慎，生活與藝術分得太開，沒有人將藝術視為生活的一部份。大部份人都是後波希米亞人，即包容、快樂地抗爭，令到香港很多事物被邊緣化。相反，作為一個波希米亞人，浪遊者，廖偉棠甘之如餘。「人，本天地間之羈旅者，百代中之過客」，他對於身為波希米亞人並不自卑，反而凑合，融入這個身份，視之為藝術家的必然性。

　　農夫〈456 Wing〉 中有一句歌詞：「堅持，堅持，幾多錢一茶匙？」，現實中有太多的束縛，不少人為了五斗米折腰，尤其是藝術家受到的擎肘越多。堅持對創作者來說是刃也是劍。總之，三分鐘熱度，你與我皆有可能，但絕不會是廖偉棠。【101】

作者簡介
大學中文系學生，熱愛文學和寫作，喜歡廖偉棠的詩和散文。