港人字講

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串起記憶碎片的葉曉文

聶詩雯 | 2016-05-02 14:13:56 | 分享到

 用文字記存香港 用圖畫憶述消失

  【港人字講:聶詩雯】在文學串流的「多媒體文學展覽──文本中存在或不存在的香港記憶」的展覽中,葉曉文選擇了陳汗的《滴水觀音》來勾畫出她對記憶中社區所流露的情感和記憶,同時也嘗試處理地景的「消失/存在」;又選擇了塑膠彩去繪畫出她《滴水觀音》的感覺。她認為在工作中繪畫,是為了工作,是為了基本的生活條件,是為了滿足客戶和老闆,難以自由發揮,限制了她天馬行空的想法。這次多媒體展覽,可以讓她大展拳腳,隨意發揮。文學和商業最大的不同之一,就是文學可以隨意發揮,較少限制;但商業生產都有一個共同的目標──財金獲利。在資本主義發達的社會,為了生活的基本,我們不得不向金錢低頭,遺忘那些消失和存在的香港。

  葉曉文畢業於嶺南大學中文系,曾獲青年文學獎小說公開組冠軍,以及在2014年和2016年出版圖文著作《尋花》及《尋花2—香港植物原生手札》。可見香港不單只有香港人,還有很多的動物和植物,香港每一隻螞蟻和香港獨有的花草,只有這些組合在一起,才是香港,才是香港文學。她寫《尋花》的過程中,每個星期六都會約三五知己或獨自到郊外爬山,踏遍香港每一處角落,尋找花的記憶,尋找我們的記憶,尋找每一個香港的記憶。

  我相信這就是她選擇《滴水觀音》的原因之一,因為作者陳汗在書中多處提到香港郊野,連郊野的花草和居住在這個地方的人,都能寫得詳細準確無誤。例如「烏桕樹,它的樹葉在冬天會變成紅色;曉文在「尋花的過程中,也發現過此樹,發現陳汗所寫的是真實的存在,並非憑空捏造。

不完整的身體  短暫的陽光

  《滴水觀音》是一部極具有顛覆性和爭議的道德懺情錄,裡面的愛情是盲目、荒謬、情欲和殘酷的,同時也寫出女性對男性永恆的懷疑。陳汗也抓住了讀者的心理──窺淫癖。書中的十二個故事,每個故事都由不同人物的角度去看同一件事情,讓整個事件更加的完整。影響書中主人翁的莫過於電影和情色。他令女子為他墮胎,陰間和陽間的故事,這也許就是整個中國,或者香港,到現時都還存在的迷信思想。相比之下,只有那些非物質的東西是不存在的,例如鬼上身、陰曹地府等。書中的女性對男性來說,不過就是過眼雲煙。所以,葉曉文畫中的女性五官都並非完整,也沒有完整的身體,因為她們只不過是男性情欲的對象,並且上色的手法也較輕和薄,突顯出虛無和雲煙的感覺。她看這個小說,就只有一個感覺,就是「痛;所以用畫中最下方一片鮮艷的紅色,表現出這種痛。

  畫中,最特別的地方是月亮和夕陽同時存在。因為夕陽只是短暫的時光,書中相比之下唯一有陽光的,就是第一章小說《蝙蝠抽屜》。因此,在夕陽的旁邊有幾隻正在揮動翅膀的蝙蝠。當夕陽西下後,升上天空就是月亮,畫中的月亮並非我們平時所看的黃色或者白色,而是一彎紅月。這裡的紅月其實是象徵了主人翁之後命運的暗湧,並為主人翁感到哀痛。

另一角度的停留  紙與筆輔助記憶

  許多文學家喜歡用文字來記錄記憶,或某個地方。對畫家葉曉文來說,文字和圖畫是同樣的重要,缺一不可。因為文字,可以深入寫進每個角色內心,記錄自己的情感;圖畫,那是一種視覺和直覺,把所看到的影像畫下來。因此,圖畫和文字相互輔助,讓下一代或更多人能看到和了解她所記憶中的地方。

  她曾經用文字記錄過石硤尾,那裡有最初始的公共屋邨;但是,現在已經拆掉,建築了新型的公共屋邨。如果想要回憶最初始的公共屋邨,除了圖片,還可以有文字,這樣會讓讀者有更深的感受。但是,她最想保留的地方卻是郊野,因為那裡每一隻螞蟻,每一片樹葉,每一滴水,都是屬於香港的,屬於香港文學的。人類不應該自私的,為了經濟發展,不停的索取,連最後一點存在也剝去。

  葉曉文喜愛繪畫,喜愛植物,喜愛本土文學。她尋花讀小說不是為了逃避繁囂的市區,而是單純的想要用另外一個角度去看我們的香港。【101】

作者簡介
聶詩雯,目前就讀於香港浸會大學國際學院,相信文字能改變世界。


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