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品味與品格

撰文:曲 飛 | 2014-10-04 19:19:42 | 分享到

  九月份應邀出席香港中樂團為慶祝國慶和第三十八樂季揭幕音樂會,欣賞由中樂團聯合浙江民族樂團如何將被譽為「中國山水畫第一神品」的《富春山居圖》透過香港文化中心音樂廳的巨型投射熒幕,把這幅元代黃公望匠心獨運的不世鉅作,媲美書聖王羲之《蘭亭集序》的《富春山居圖》展現觀眾眼前,同時,卻發現有觀眾在音樂會進行期間中途離席,其高跟鞋的腳步聲嚴重干擾觀眾情緒,藝術總監兼首席指揮閻惠昌需要轉身,目送她離開後才可以繼續指揮工作。

  對於這位觀眾的表現,筆者實在怒不可遏。人可以無品味,但是不可以無品格。品味是有關美學、社會學、經濟學和人類學的概念,是一系列關於選擇和喜好的文化規律。人會依據其品味對不同的風格、禮貌、舉止、消費品和藝術品等有所區分、有所選擇。關於品味的社會研究聚焦於人類判斷何謂「美」、「好」和「對」的能力。人們對品味的判斷各有見解,通常不會有一種品味是社會裡每名成員都認同的。不過,人對品味的個人見解亦不是獨一無二的,例如一個人的美學偏好和所出席的文化活動跟其教育和社會出身有關。不同的社會經濟群體通常會有不同的品味,而亦有證據顯示,社會階層是影響品味的一個主要因素。故此,那位觀眾在揭幕音樂會出現,應該是和其他觀眾的音樂品味有共同性,無奈她的品格就令人失望。

  什麼是品格?普遍來說是Character education又稱為品德教育,是一個概括詞,一般用來描述對孩子未來在個人和社會生存有幫助的教學。為培養良好的品性,而加以教育的訓練。內容包括智慧的啟發、良好習慣的養成等。屬於這個主題的概念包括社會和情感學會、道德認知發展、生活技能教育、衛生教育、暴力預防、審辯式思維、道德推理和衝突解決方案和斡旋。這個教育的形式介入教孩子和青少年價值包括誠實、管理工作、仁慈、寬厚、勇氣、自由、正義、平等和尊敬。在香港傳統教育則強調「德、智、體、群、美」五育。當然有人會說,我的香港教育沒有包括「劇場禮儀」,所以那位女士根本是無心之失。

  其實世界各地權威的藝術團體的官方網站,都會有教育觀眾「劇場禮儀」的界面,內容大致是在演奏廳看表演,安靜傾聽是欣賞表演最起碼的禮儀,不僅表示對其他人的尊重,也間接表達了自己的教養。所以說,在演出中發出噪音是很不禮貌的,最好是將隨身攜帶之鬧錶、手機及其他相關電子用品暫時關閉,盡量減少在演出進行中交頭接耳的交談與走動,如非必要,請勿於演出時離開座位。避免身邊的小朋友跑來跑去或是站在椅子上,甚至發出叫聲,以及其他不必要的聲音,例如清喉嚨以及咳嗽聲等。這種禮儀和中國傳統戲曲演出的文化有明顯不同,因為中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成。它起源於原始歌舞,是一種歷史悠久的綜合舞台藝術樣式。經過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術,它由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成,約有三百六十多個種類。它的特點是將眾多藝術形式以一種標準聚合在一起,在共同具有的性質中體現其各自的個性。戲曲的觀演關係很多時都會打成一片,與音樂演奏會有明顯分別。

  其實無論東方或者西方的表演藝術,其作品精神層面往往是為人民服務,真正的藝術家要擁有登峰造極的專業技巧,當晚在香港文化中心音樂廳裡每位演奏家都是出類拔萃。須知道,藝術英文Art一詞源自於古希臘拉丁語ars,大義就是指「技巧」,現在雖保有原意,卻也衍生出更廣義的涵義,幾乎包括了所有與人生密切相關的創造性學問。而中文的藝術一詞最早出自《後漢書》的文苑列傳上,劉珍篇有提到「校定東觀五經、諸子傳記、百家藝術」,不過當時的藝術是指六藝和術數方技等技能的總稱,和現代藝術的含意不同。成熟的表現技巧絕對是要經過千錘百鍊,獨自面對痛苦和寂寞才能成功,試問高跟鞋的主人於心何忍將藝術家的成果毀於一旦。【101】

(原載 香港大公報 2014年10月03日B16 版)


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